楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态(好工具.)动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记•滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。
指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。
谓仿古而酷似原物。
⒈ 楚相孙叔敖死， 优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作， 楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。
引清李渔《闲情偶寄·演习·变调》：“观场之事，宜晦不宜明。其説有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。”
《儿女英雄传》第三九回：“今日之下，你四位还要合臺上这个优孟衣冠的西楚霸王接演这本侍坐言志的续编，我以为也就大可不必了。”
⒉ 指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。
引明郑仲夔《耳新·立言》：“文之摹古者，世輒嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画於形似，终逊真神耳。”
清赵翼《瓯北诗话·高青邱诗》：“后来学唐者， 李何辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。”
⒊ 谓仿古而酷似原物。
引清钱泳《履园丛话·收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙为下等。上等为随珠和璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。”
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》，乃南宋丹阳许开所刻。世不多见，所传皆吴江重刻本也…… 道光戊戌二十二日与杨少青二兄，薄游双门底，至汲古堂，翻閲故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行篋，可为书扇之用。”
春秋时楚艺人优孟，滑稽多智，擅长讽谏。楚相孙叔敖死后，其子穷困无依，优孟著敖衣冠，仿其神态见楚庄王。庄王大惊，优孟乃趁机讽谏，使孙叔敖之子得到封地，保有富贵。见《史记．卷一二六．滑稽传．优孟传》。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。《儿女英雄传．第四○回》：「难道偌大的官场，真个便同优孟衣冠，傀儡儿戏一样。」也作「衣冠优孟」。
春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。
明 郑仲夔《耳新 立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。”
梅兰芳之所以能唱功出众，这与他小时候在戏班里优孟衣冠熏陶有很大关系。
东施效颦、邯郸学步、鹦鹉学舌
别具一格、别开生面、独辟蹊径
优孟衣冠偏正式；作宾语、定语；含贬义，用于书面语。
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一个写剧本的人，非得让他脱下西装，换上优孟衣冠，下到场子里去演戏，因此获得的贵宾地位，不要也罢。
演秦皇汉武到咸丰光绪历代帝王的戏多了，咱也未曾较真秦始皇到底是什么口音、光绪皇帝穿什么质料的衣服，优孟衣冠像那么回事就得了。
从有记载的文字看，我省还是戏剧艺术最早出现创作表演的地区，先秦时期楚人“优孟衣冠”是我们能够看到的有文字记载的最早的戏剧表演。
湖北是在中国戏曲发展中占有非常重要地位的省份，最早的中国戏曲可以从楚国优孟衣冠算起，汉剧对京剧发展作出了巨大贡献。
如此日积月久，驰笔于纸，所见俱由情性，不见某碑某帖之优孟衣冠，自有奇采神韵。
“优孟衣冠真是假，梨园子弟旧翻新。
这是一门精细活，操作得当，又凑巧领导悟性高，便可上升到优孟衣冠而谏的境界;但很多情况下是种瓜得豆，作践了自己，鼓励了领导。
“优孟衣冠真是假，梨园弟子旧翻新。
他指出，湖北是在中国戏曲发展中占有非常重要地位的省份，最早的中国戏曲可以从楚国优孟衣冠算起，汉剧对京剧发展作出了巨大贡献。
楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为传奇。
优(1)（形）优良；美好：～弧｜～等｜～劣｜～客｜～胜｜～势｜～遇｜～质｜～胜劣汰｜拥军～属｜养尊处～。(2)（名）旧时称演戏的人：女～｜～伶｜名～。
孟读音：mèng孟mèng(1)（形）指农历一季的第一个月。参看“仲”、“季”。(2)（形）旧时在兄弟排行里代表最大的。(3)（形）（Mèng）姓。
衣读音：yī,yì[ yī ]穿上。 【组词】：衣锦还乡、衣锦荣归
冠读音：guān,guàn[ guān ]1. 帽子：衣冠。冠戴。冠盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣冠楚楚。
2. 形状像帽子或在顶上的东西：冠子。鸡冠。树冠。冠状动脉。