⒈ 指阳气自剥尽至复来共七天。
引《易·复》：“反復其道，七日来復，天行也。”
王弼注：“阳气始剥尽至来復，时凡七日。”
孔颖达疏：“天之阳气絶灭之后，不过七日阳气復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”
一说“七日”指“七月”。 宋孙奕《履斋示儿编·经说·七日来复》：“七日来復者，昔之计月，非其正岁，则以日数之，即《豳》诗‘一之日’、‘二之日’是也。”
宋朱熹《近思录》卷一“七日来復” 清茅星来注：“日即月也，犹《诗》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，则自五月阳始消而为姤，至十一月阳生而为復，凡七月也。”
⒉ 泛指阴阳循环。
引清严复《原强》：“今微论西洋教宗如何，然而七日来復，必有人焉。”
⒊ 称一星期为一来复，星期日为“来复日”。
《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
《易·复》：“反复其道，七日来复。”
今微论西洋教宗如何，然而七日来复，必有人焉聚其民而耳提面命之，……（严复《原强》）
七日来复作宾语；指一星期。
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一心一意为学生，两袖清风洒热血，三尺讲台献青春，四季辛劳不为名，五尺身躯多保重，六尘不染育后人，七日来复终坚持，八方学子送祝福，九月来到教师节，十分感恩谢谢您。祝教师节。
一心一意为学生，两袖清风洒热血，三尺讲台献青春，四季辛劳不为名，五尺身躯多保重，六尘不染育后人，七日来复终坚持，八方学子送祝福，九月来到教师节，十分感恩谢谢您！
一到周末，两眼放光，三人为众，四处游荡，五内俱喜，六神舒爽，七日来复，八方欢颜，九九归一，十分祝愿；周末愉快！
亨，出入无疾，朋来无咎;反复其道，七日来复。
当他得知，道家的二十八星宿诞生的还要早时，很是赞叹道文化的博大精深。
当服丹之后，灵根真种落于黄庭，七日来复，微阳潜生，遵《参同》之理，以水火熏蒸，不使丝毫渗漏，渐生渐长，阳气充足，百关齐开，百神俱集，霎时胎结。
前三池是长男成象，震庚受符，共用安全之铅七钱，以应天符七日来复之说，以后六池则不用此法矣。
道教文化区结合了道教“一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六合寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中”的文化概念，依山而建。
七qī(1)（数）数目。(2)（数）旧时人死后每隔七天祭一次；直到第四十九天为止；共分七个“七”。
日读音：rì日rì(1)（名）太阳：～出｜～落。(2)（名）指日本：～圆｜～语。(3)（名）从天亮到天黑的一段时间；白天：～班｜～～夜夜。(4)（名）地球自转一周的时间；天：今～｜改～再见。(5)（名）每天；一天一天地：～记｜～新月异。(6)（名）泛指一段时间：往～｜来～。(7)（名）特指某一天：生～｜国庆～。
来读音：lái1.从别的地方到说话人所在的地方（跟“去”相对）：～往。～宾。～信。从县里～了几个干部。
2.（问题、事情等）发生；来到：问题～了。开春以后，农忙～了。
3.做某个动作（代替意义更具体的动词）：胡～。～一盘棋。～一场篮球比赛。你歇歇，让我～。何必～这一套?
4.趋向动词。跟“得”或“不”连用，表示可能或不可能：他们俩很谈得～。这个歌我唱不～。
5.用在另一动词前面，表示要做某件事：你～念一遍。大家～想办法。
6.用在另一动词或动词结构后面，表示来做某件事：我们贺喜～了。他回家探亲～了。
7.用在动词结构（或介词结构）与动词（或动词结构）之间，表示前者是方摘了一个荷叶～当雨伞。你又能用什么理由～说服他呢?
8.来着：这话我多会儿说～?
9.未来的：～年。～日方长。
10.姓。
11.诗歌、熟语、叫卖声里用作衬字：正月里～是新春。不愁吃～不愁穿。黑白桑葚～大樱桃。
12.用在动词后，表示动作朝着说话人所在的地方：把锄头拿～。各条战线传～了振奋人心的消息。
13.用在动词后，表示结果：信笔写～。一觉醒～。说～话长。看～今年超产没有问题。想～你是早有准备的了。
复读音：fù复fù(1)（动）重复：～写｜～制。(2)（形）繁复：～姓｜～分数｜～比例。(3)（动）转过去或转回来：反～无常｜翻来～去｜循环往～。(4)（动）回答；答复：～信｜请即电～。也作覆。(5)（动）恢复：光～｜收～｜～婚。(6)（动）报复：～仇。(7)（副）再；又：旧病～发｜死灰～燃｜死而～苏｜一去不～返。