佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的hAo86.意译，旧译为众生。
⒈ 佛教指一切众生。有情，梵语Sattva的意译，旧译为众生。
引《大般若经》卷五七八：“一切有情种种希愿，随其无罪，皆能满足。”
《金刚经》：“若欲救护一切有情调伏敬爱，令作种种利益事者，当依根本金刚禰鉢多法。”
我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。
活在这人世之中，善根本就无稽之谈。因明只在一切有情之物，佛不驭人，只是人念自难思量，这泱泱长空，注定与我等同在，若是少了你们。这世间便少了一分颜色，烟雨楼台中，亦没有了神思的乐趣。给我七千块
他自己的生活是依佛教不杀生、非暴力的理念，并尽力过不伤害一切有情的生活。
愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。
所以，即使为了一切有情众生而发愿证悟听上去很抽象，而且有点诗意，它是一个你不应该抛弃的愿望。
即使到现在，对我来说，为了一切有情众生而发愿证悟的这个概念或心态。
释迦牟尼悟道时说：一切有情感的众生都可以成佛，只是因为妄想执着，所以不能证得无上智慧。贪欲就是妄想执着，祛除杂念得平安喜乐。浴佛节快乐！
一切有情，皆为过往。在烟云弥漫的路口，什么话都不必多说。告别之后，再也不要回头。转身的刹那，请一定忘记，我们曾经重叠过的那点时光。
我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。
一yī(1)（数）数目；最小的正整数。(2)（形）同一：～视同仁｜咱们是～家人｜咱们～路走｜这不是～码事。(3)（形）另一：番茄～名西红柿。(4)（形）全；满：～冬｜～生｜～路平安｜～屋子人｜～身的汗。(5)（形）专一：～心～意。(6)（副）表示动作是一次或表示动作是短暂的；或表示动作是试试的。a）用在重叠的动词（多为单音）中间：歇～歇｜笑～笑。b）用在动词之后；动量词之前：歇～歇｜笑～笑。b）用在动词之后；动量词之前(7)（副）用在动词或动量词前面；表示先做某个动作（下文说明结果）：～跳跳了过去｜～脚把它踢开。(8)（副）一旦；一经：～失足成千古恨。(9)（助）〈书〉用在某些词前加强语气：～何速也｜为害之甚；～至于此！一yī（名）
切读音：qiē,qiè[ qiè ]1. 密合，贴近：切当（dàng ）。切肤（切身）。切己。亲切。
2. 紧急：急切。迫切。
3. 实在：切忌。恳切。
4. 旧时汉语标音的一种方法，用两个字，取上一字的声母与下一字的韵母拼成一个音。亦称“反切”。
有读音：yǒu,yòu[ yǒu ]1. 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。
2. 表示所属：他有一本书。
3. 表示发生、出现：有病。情况有变化。
4. 表示估量或比较：水有一丈多深。
5. 表示大、多：有学问。
6. 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。
7. 无定指，与“某”相近：有一天。
8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
情读音：qíng情qíng(1)（名）感情：热～｜无～｜温～。(2)（名）情面：人～｜讲～｜托～｜求～。(3)（名）爱情：～书｜～话｜谈～。(4)（名）情欲；性欲：春～｜发～期。(5)（名）情形；情况：病～｜军～｜实～｜灾～。