因此，现代新儒学既不是独立的新形态，也不是“接着宋明儒学讲”，而只是“形上道德实践形态”的丰富和发展。
在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。
培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
设计师说：“源自以强烈社会意识制造首饰的愿望，每枚系列戒指都在道德实践约束下用可持续发展的材料制成。
因此，必须弄清楚公德和私德的区别，力争在道德实践中合理地应用二者。
格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越，不可能彻底解决人类的精神生活问题，特别是终极意义问题。
弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。
从模范的身上我们可以看到，以道德觉悟之心学习、思考，以道德实践之心工作、生活，嘉言善行，其德惟馨，必然芳泽社会。
福柯的生存美学是一种新型的伦理学，一种生存实践和道德实践。
要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。
1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。
2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～义。
5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。
6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。
7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信组织：一贯～。
9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说：～白。能说会～。一语～破。
14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。
15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。
16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。
德读音：dé德dé(1)（名）好的品行：美～。(2)（名）恩惠、好处：感恩戴～。(3)（名）姓。
实读音：shí实shí(1)（动）内部完全填满；没有空隙：～心儿的铁球。(2)（形）真实；实在：～话～说。(3)（名）实际；事实：传闻失～。(4)（名）果实；种子：开花结～。
践读音：jiàn践jiàn(1)（动）踩：～踏。(2)（动）履行；实行：实～｜～约。