⒈ 亦作“嘉言善状”。亦作“嘉言懿行”。美善的言行。
引宋曾巩《＜新序·目录＞序》：“远至舜禹，而次及於周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”
宋曾巩《新序·寄欧阳舍人书》：“至於通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见於篇。”
元关汉卿《谢天香》第一折：“老夫在此为理，多有见不到处，我料贤弟必有嘉言善行教训老夫咱。”
清方苞《先母行略》：“默默衔悲忧，遂成心疾，六十后患此，几二十年，每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行及侍父母时事，无涉鄙倍者。”
冰心《六一姊》：“她……也决不能知道这时的我，正在海外的海，山外的山的一角小楼之中，凝阴的廊上，低头疾书，追写十年前的她的嘉言懿行。”
美善的言语与良好的行为。元．关汉卿〈谢天香．第一折》：「我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。」也作「嘉言懿行」。
美善的言行
宋 曾巩《序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。”
我料贤弟必有嘉言善行，教训老夫咱。元·关汉卿《谢天香》第一折
嘉言懿行
污言秽行、倒行逆施
嘉言善行作主语、宾语；指美善的言行。
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对于朋友们的嘉言善行，我们应当感恩，因为自己应当为别人做得更好。
近年来，嘉善大力弘扬“地嘉人善、嘉言善行、善气迎人”的嘉善传统美德，把“善文化”打造成为嘉善县域文化的标志，形成嘉善特有的人文精神。
启功夫子嘉言善行，世允为大德高人。
你就是他人的环境”，每个人的嘉言善行，就是核心价值的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
从模范的身上我们可以看到，以道德觉悟之心学习、思考，以道德实践之心工作、生活，嘉言善行，其德惟馨，必然芳泽社会。
同时，一些后裔的嘉言善行通过小字记录在其名下，部分散落于民间的支系家谱序言中记录的重大历史事件也一并记入总谱，供后人了解。
不但要记录每个人的生前身后，还要记载族人的嘉言善行，用以激励后人，把良好的家风传承下去。
每个人的嘉言善行，就是核心价值观的无声宣示，也是道德伦理的最好说服。
一个人的嘉言善行，就是对社会主义核心价值观的无声宣示，就会在他人心中激起善的涟漪。
只有人人都行动起来，用嘉言善行来诠释家风的真谛，才能使整个社会沐浴着清风正气，才能塑造好国家的国风、时代的精神、社会的价值观。
嘉jiā(1)（形）美好：～宾｜～礼（婚礼）。(2)（动）夸奖；赞许：～奖｜～纳（赞许采纳）｜其志可～。(3)（Jiā）姓。
言读音：yán言yán(1)（名）话：～语｜语～｜格～。(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。(4)姓。
善读音：shàn善shàn(1)（形）善良；慈善：～举｜～事。(2)（形）善行；善事：行～。(3)（形）良好：～策｜～本。(4)（形）友好；和好：友～｜亲～。(5)（形）熟悉：面～。(6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。(7)（形）擅长；长于：多谋～断。(8)（形）好好地：～自保重。(9)（形）容易；易于。
行读音：háng,xíng[ xíng ]行为举止。品行、操行、德行
走、走路。直行、前行、寸步难行
前往。南行、与子偕行
流动、流通。发行、运行、风行一时
做、从事、实施。行医、行善、实行
可以。只要尽力去做就行了。
能干、能力强。你真行。
行书的简称。行草、行楷、真行
不久、将要。行将就木
一种乐府和古诗的体裁。〈短歌行〉、〈琵琶行〉
量词。计算酌酒奉客的单位。宾主百拜，而酒三行。（汉．扬雄《法言．修身》）