见“不登大雅之堂 ”。
⒈ 见“不登大雅之堂”。
大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗
见“不登大雅之堂”。
按照老看法,这类书至多只能指示童蒙,不登大雅。朱自清《序》
不登大雅之堂
不登大雅作谓语、定语;用于粗俗低级的东西等。
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他们必须谷米、蒸或油炸或麻油玉米轻轻在不登大雅之堂。
可以想象,与纸贱简贵的观念相应,早期的纸写文本多与这种不登大雅之堂的通俗娱乐之作相关,在大量的纸写文本流行之后,先前不为人所重的纸写文体渐渐成为最通行的书写与传播方式,附于纸上的娱乐化通俗化文学的地位也上升了。
狞厉是一种气魄之美,它崇尚雄强,夸张力度,有强烈得常常让人受不了的气概,使人想起地狱和魔鬼,狞厉之美不登大雅之堂也显然易见。
至于他正确地加以反对的印象主义和象征主义,在中国基本上是不登大雅之堂的,打油式的小乘罢了。
然而,这被精英们认为不登大雅之堂的通俗文化,在现代社会凭借高科技和现代传媒不仅登堂入室,还入主当代文化的主流,这全新的文化观念,不得不带来考察民间文化的新视角。
新文化运动前,白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿,有水平教养的文人都是吟诗作赋。
这种游戏虽不登大雅之堂,但这种游戏能锻炼学生的下肢力量,又能培养了学生的合作意识,我就将其纳入课堂教学,收到了很好的效果。
而如今把衣食住行,烟洒茶饭,乃至完全不登大雅之堂的事情都归于文化,反倒令人有些迷茫。
而在更早先的时候,即使形式简单的句逗也只不过是一些用以辅助乡学的不登大雅之堂的发明。
五言诗在西汉不登大雅之堂,乐府机关不收,各种礼仪场合不用,故只在民间流行,也有部分诗人用来进行创新。
[ bù ]
1. 副词。
2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。
3. 单用,做否定性的回答:不,我不知道。
4. 用在句末表疑问:他现在身体好不?
登读音:dēng登dēng(1)(动)上、升:~山。(2)(动)刊登或记载:~记。(3)(动)踩、踏:用力踩~。(4)(形)成熟:五谷丰~。(5)(动)〈方〉穿(鞋、裤等):~上鞋。
大读音:dà,dài[ dà ]1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。
2. 指大小的对比:这间房有那间两个大。
3. 规模广,程度深,性质重要:大局。大众。
4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不大高兴。
5. 年长,排行第一:老大。
6. 敬辞:大作。大名。大手笔。
7. 时间更远:大前年。
8. 〔大夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。
9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:大概。大凡。
雅读音:yǎ[ yǎ ]《诗经》体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有大雅、小雅之分。【组词】:风、雅、颂是《诗经》的三种体裁。
合乎标准、规范的。【组词】:雅言
高尚的、不俗的。【组词】:优雅、典雅、雅室