中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。
⒈ 中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。 汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
引明宋濂《＜徐敬授文集＞序》：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”
清冯桂芬《＜太上感应篇图说＞序》：“儒者不谈果报，而天人感应之理具载於经。”
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说，认为人的行为能感应上天，上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。
感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应
唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”
茅盾《白居易及其同时代的诗人》：“白居易这段议论，因袭汉儒天人感应之说。”
天人感应作宾语、定语；用于书面语。
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中脉打通，天人感应，性命合一是结丹、在经过巩固修炼，吸收天地灵气形成元婴。
这在道家里叫做天人感应，在佛家里叫做顿悟，已经是性功里极为高深的现象。
天人感应之下，心砚末法之劫已到，只见漫天彤云滚滚，似有天神下界，此番劫数更胜心砚道祖，劫海下心砚道基尽毁，元神破灭，只余一捧劫灰。
外三宝不漏，内三宝自合，始得天人感应，先天一气自然摄入身中。
哦，我说为个地圆地方争得面红耳赤呢，原来是和朱熹的天人感应学说起了冲突。
瑜珈奇劲的修炼最讲究天人感应，虽然他没有真正做到天人感应，但离那境界也不远了。
在下虽通望气之术，但学艺未精，术数之理，讲究天人感应，我有前番论断，半由术数，一半也是源自太子素日作为。
不仅是因为古文的遣词造句，还因为其中那些天人感应、阴阳五行的理论。
天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。
以此天人感应，就明白世间要出大事。
天tiān(1)（名）头顶。(2)（名）天空：～边。(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。(6)（名）季节：春～｜三伏～。(7)（名）天气：阴～。(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。
人读音：rén人rén(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。(3)（名）指成年人：长大成～。(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。
感读音：gǎn感gǎn(1)（动）觉得：身体偶～不适。(2)（动）感动：～人肺腑｜深有所～。(3)（动）对别人的好意怀着谢意：～谢｜～恩｜～激。(4)（动）中医指感受风寒：外～内伤。(5)（名）感觉；情感；感想：美～｜好～｜自豪～｜亲切之～｜观～｜百～交集。(6)（动）（摄影胶片、晒图纸等）接触光线而发生变化：～光。
应读音：yīng,yìng[ yìng ]1. 回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（hè）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
2. 接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。
3. 顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
4. 对待：应付。应变。应酬。