⒈ 古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。
引《六韬·上贤》：“七曰：伪方异伎，巫蛊左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”
《北史·古弼传》：“文成即位，﹝弼﹞与张黎并坐议不合旨，俱免。有怨谤之言，其家人告巫蛊，俱伏法。”
清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“巡抚谓其事近巫蛊，不许。”
⒉ 指巫蛊之祸。
引《汉书·武帝纪》：“诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。”
晋潘岳《西征赋》：“弔戾园於湖邑，谅遭世之巫蛊。”
以咒诅害人的邪术。
前些日子流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。
居住在这里的苗族曾经由于它的封闭性，以及对人际关系规范与和谐的追求，对巫蛊有一套独特的解释系统。
女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。
只有这样才能让我巫蛊门发场光大嘛，哈哈。
巫蛊术、祝诅术、降神术都与民众生活息息相关，是人们生活中的一个有机组成部分。
"高处不胜寒"，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因"江充巫蛊案"而使那胸有成竹的信心击溃。
信巫蛊、敬鬼神，是湘西凤凰山江这个旅游地区的显著民族文化特征。
这并不是唐高宗的初衷，他有点后悔，图谋收回大权，借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由，密令中书侍郎上官仪草诏废后。
纵观此次事件，汉武得阿娇作妇，却不见金屋，反而因一次巫蛊事件罢退陈皇后于长门，使其郁郁而终。
时下该地区旅游兴盛，为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色，该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。
巫wū(1)（名）旧社会中以装神弄鬼替人祈祷为职业的人：～婆｜女～。(2)姓。
蛊读音：gǔ蛊gǔ把许多毒虫放在器皿里；使互相吞食；最后剩下不死的毒虫叫蛊；旧时传说可用来毒害人。