未尝wèicháng
(1) ——加在否定词前面，构成双重否定;不是
例这未尝不是一个好办法英have not(2)(好工具.)不曾
例终夜未尝合眼例未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》例所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》例未尝识书具。——宋·王安石《伤仲永》例未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》英did not⒈ 未曾，不曾。
引《论语·雍也》：“非公事，未尝至於偃之室也。”
宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”
《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”
《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”
⒉ 用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。
引《国语·周语下》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。”
唐元稹《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。”
明刘基《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自免於冻馁，未尝不惴惴於吾身。”
⒊ 用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹并非，未必。
引《汉书·贾山传》：“又曰：‘济济多士， 文王以寧。’天下未尝亡士也。”
明李贽《答周西岩》：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。”
郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“鲁迅诚然是一位现实主义的伟大作家，但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”
不曾。
照现在说来，当时就是呆在长沙，不撤退也未尝不可，为什么要那样庸人自扰呢？
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无进也。
对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲。
这是一件十分自然的赏心乐事，就连那许多附和着别人嘲笑的人们，其中也未尝没有惯常偷偷摸摸地享受这种乐趣的。
他那种不夷不惠的性格，未尝不是一个长处。
倘若有人愿意骗我，细想来也未尝不是一件好事。
人有迫於饥寒之患，为衣食之谋，造次颠沛，未尝忘也。
闭上眼，抿茶，苍茫于黑暗处想象刺目的日光。就仿佛是志士们的漂泊迷离，猛士们的火影刀光，烈士们的慷慨就义。四壁黑暗中不需冷与冰，要光样的火和热；愁云惨淡里不需悲和痛，要种子般的欢乐。信仰可以缔造，真正的快乐也有快乐者制造。想象力虽不足以创造世界，未尝不可激发绸缪的希望。
不过话说回来，最终可能只有靠时间来抚平你朋友的情绪。时间的威力非常强大，人生任何一个阶段，就算此刻天崩地裂，最终只是变成将来的一个回忆而已。因此也不需要太过于执着当下就将你朋友的情绪扭转，让他慢慢恢复也未尝不可。
宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
未wèi(1)不；不曾：～便。(2)（名）地支的第八位。参看〔干支〕。
尝读音：cháng尝cháng(1)基本义：（动）吃一点儿试试；辨别滋味。(2)（副）曾经。(3)（副）比喻经历过。