五蕴wǔyùn
(1) 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成(.好工具)了个我
英skandhas佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。
出家人五蕴皆空，和尚对自己现在的长须长发很不习惯。
那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。
阿弥陀佛!罪过!罪过!五蕴伤身，杀戒一开，阿鼻地狱待君来，施主还望息怒!
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……
陈如等五人，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等，五人听后当即皈依了佛陀，成为最初的佛弟子。
佛教的五蕴之色蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。
五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
五wǔ(1)（数）四加一后所得。(2)我国民族音乐音阶上的一级；乐谱上用做记音符号。相当于简谱的“6”。参看〔工尺〕。
蕴读音：yùn蕴yùn（动）蓄藏；包含：～藏。