词语解释：

1.普遍的沾湿润泽。
2.普及，遍布。
3.和谐，融洽的样子。
4.贯穿(好工具.)通过。

引证解释：

⒈ 普遍沾润。

引《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。”
颜师古注：“浹，彻也；洽，霑也。”
唐李德裕《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。”
明宋濂《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两淮之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”

⒉ 遍及。

引《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。”
刘良注：“浹，及；洽，徧。”
唐元稹《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”

⒊ 和谐；融洽。

引南朝梁丘迟《为王博士谢表》：“疎达谢於谷杜，浹洽乖夫刘杨。”
唐权载之《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”
《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”

⒋ 贯通。

引《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。”
明高攀龙《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”

国语词典：

周全、遍及。《汉书．卷二二．礼乐志》：「于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。」唐．李德裕〈唐故左神策军护军中尉兼左街功德使知内侍省事刘公神道碑铭〉：「恩礼浃洽，要荒宴如。」也作「挟洽」。

网络解释：

浃洽

jiā qià ㄐㄧㄚ ㄑㄧㄚˋ浃洽（浃洽）(1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》：“於是教化浃洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。” 颜师古 注：“浃，彻也；洽，沾也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浃洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，缁素无不哀恸，而两 淮 之人尤切，不啻丧其父母。师之道浃洽於人者，盖可知矣。”(2).遍及。《文选·司马相如封禅文》：“休列浃洽，符瑞众变。” 刘良 注：“浃，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浃洽寰瀛。”

浃读音：jiā

湿透： 汗流～背。

洽读音：qià,hé

洽qià

(1)（形）和睦；相互协调一致：融～。

(2)（动）接洽：～借｜～妥。

(3)（形）广博；周遍：博识～闻。

洽hé

(1)（名）地名：洽（hé）川，位于陕西省合阳县洽川镇