⒈ 劝戒规谏。
引汉王符《潜夫论·明闇》：“过在於不纳卿士之箴规，不受民氓之謡言。”
三国魏何晏《景福殿赋》：“图象古昔，以当箴规。”
晋陶潜《咏三良》：“箴规嚮已从，计议初无亏。”
《红楼梦》第一一三回：“宝釵初时不知何故，也用话箴规。”
鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》：“如果嘲笑欧化式白话的人，除嘲笑之外，再去试一试绍介外国的精密的论著，又不随意改变，删削，我想，他一定还能给我们更好的箴规。”
规劝。
而钱家的子孙都是按照“继承家学，永守箴规”这八个字来排辈份的，钱永刚介绍，钱永健的子女，至今还都是按照这个原则来命名。
他的家乡，地下城市魔索布莱，是一个粗暴的地方，而且他的家族通过坚守城市的金箴规则：“不留活口”而取得了它的权力位置。
这些东西一旦被严师以箴规提出，就像道德原则一样固定下来，不能再改变。
钱永刚说，“学”是辈分，钱家是依照“继承家学，永守箴规”八字论辈取名，所以他这一辈属于“永”字辈。
钱学森家的子孙都是按照“继承家学，永守箴规”来排辈分的。
虽然，在中国古代孝道实际属于法律的一部分———彼时，法律、礼教、风俗等混合而成的箴规，便是治国的圭臬。
他的家乡，地下城市魔索布莱城，是一个粗暴的地方，而且他的家族通过坚守城市的金箴规则：“不留活口”而取得了它的权力位置。
钱学森的名字来历，据钱永刚说，“学”是辈份，钱家依“继承家学，永守箴规”八字论辈取名，所以儿子这一辈属于“永”字辈。
所有这些都是道德，都是品德，“这四者的箴规，就是所谓礼教”。
虽然在法学著作和日常语言里，规则或规范的语言被广泛使用，但从社会学观点看，法不是律师们认为有效的东西或有约束力的箴规。
箴zhēn(1)（名）劝告；劝戒：～言。(2)（名）古代一种文体。
规读音：guī规guī(1)（名）画圆形的工具：圆～｜两脚～。(2)（名）规则；成例：校～｜革除陋～。(3)（动）劝告：～劝｜～勉。(4)（动）谋划；打主意：～划｜～定｜欣然～往。