三归Sānguī
(1) 台(.好工具)观名。相传是管仲为自己修筑的
例而管氏亦有三归,位在陪臣,富于外国之君。——《史记·货殖列传序》英Sangui terrace⒈ 娶三姓女子。
引《论语·八佾》:“管氏有三归。”
何晏集解引包咸曰:“三归,娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”
《汉书·地理志下》:“﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。”
颜师古注:“三归,三姓之女。”
宋苏轼《东坡志林·七德八戒》:“管仲之相桓公也……使家有三归之病,而国有六嬖之祸,故桓公不王,而孔子小之。”
按,关于“三归”的解释尚有数说:(1)三处家庭。 俞樾《群经平议·论语一》:“所谓三归者,即从管仲言,谓管仲自朝而归,其家有三处也。”
(2)地名。指管仲之采邑。 《晏子春秋·内杂下二八》:“昔先君桓公,有管仲恤劳齐国,身老,赏之以三归,泽及子孙。”
章炳麟《封建考》:“管仲让不忘上,而家有三归反坫。案《春秋》书‘城小穀 ’,文不係齐,则管氏亦比关内侯也。”
(3)台名。 汉刘向《说苑·善说》:“管仲故筑三归之臺,以自伤於民。”
宋王应麟《困学纪闻·论语》:“《説苑》:‘ 管仲筑三归之臺,以自伤於民。’﹝朱熹﹞《集註》取之。”
(4)指按常例缴纳给公家的市租。 清郭嵩焘《释三归》:“此盖《管子》九府轻重之法,当就《管子》书求之。 《山至数》篇曰:‘则民之三有归於上矣。’三归之名,实本於此。是所谓三归者,市租之常例之归之公者也。”
⒉ 亦作“三皈”。佛教语。指皈依佛、法、僧三宝。即以佛为师,以法为药,以僧为友。
引晋法显《佛国记》:“弥勒出世,初转法轮时,先度释迦遗法弟子、出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”
《魏书·释老志》:“其始修心,则依佛、法、僧,谓之三归,若君子之三畏也。”
唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗:“萧然登十地,自得会三归。”
明高濂《玉簪记·投庵》:“但愿你受着五戒三皈,説甚么琛縭金翠。”
《论语.八佾》:「管氏有三归。」三归说法不一,有三种:(1)娶三姓的女子。《论语.八佾》:「管氏有三归」句下何晏集解引包咸曰:「三归,娶三姓女。妇人谓嫁曰归。」(2)三归台。汉.刘向《说苑.善说》:「管仲故筑三归之台,以自伤于民。」(3)地名。《晏子春秋.内篇.杂下》:「身老,赏之以三归,泽及子孙。」
三sān(1)(量)数目;二加一后所得。(2)(量)表示多数或多次:~番五次。
归读音:guī归guī(1)(动)返回:~国华侨。(2)(动)还给;归还:物~原主。(3)(动)趋向或集中于一个地方:殊途同~|千条河流~大海;各族人民一条心|把性质相同的问题~为一类。(4)(介)由(谁负责):一切杂事都~这一组管。(5)(连)用在相同的动词之间;表示动作并未引起相应的结果:表扬~表扬;可就是突击任务没分配给我们。(6)(名)珠算中一位除数的除法。运算时用九归口诀。参看〔九归〕。(7)(guī)姓。