⒈ 天、地、人。
引《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
汉王符《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。”
元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。”
鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“世以天皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
⒉ 三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。
引《晋书·刘舆传》：“时称越府有三才：潘滔大才， 刘舆长才， 裴邈清才。”
(2)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》：“﹝魏收﹞与济阴温子昇、河间邢子才齐誉，世号三才。”
⒊ 三种材料。
引清纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”
天、地、人。
终于习得三才诀人字卷的功法。
梧林派外门的功法，三才诀人字卷的功法，这些都是普通货色，什么百冥刀法百转雪影，他才第一次听说。
马上左手使出羲和玄炎，右手使出雪舞冰封，口中呼出雨恨云愁，头上的长剑使出三才朝元。
中国古人认为，天、地、人三才为一体，地宜宁不宜动，地若“不宁”有动，说明阴阳失调，或与人君失政有关，是上天给予的惩罚和告诫。
根据不同的地形和战场情况，鸳鸯阵还可以变化为五行阵、两仪阵、三才阵。
东野清心中明白，这正是《册府元龟》中一再提到内功修练到最高境界时必须经过的一道“天地人三才相应”。
中关村科源小区，北一条，北二条，三才堂，水清木华园，华清嘉园。
根据丁三才的提议，夜星几人决定马上离开吐火罗，返回国内。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
三sān(1)（量）数目；二加一后所得。(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
才读音：cái才cái(1)（名）才能。(2)（名）有才能的人：～子。(3)（名）姓。(4)（副）基本义：刚才；表示以前不久。(5)（副）表示事情发生得晚或结束得晚。(6)（副）表示在特定的条件下或者由于某种原因产生的结果（前面常常用‘只有、必须’或含有这类意思）。(7)（副）表示发生新情况；本来并不如此；含有“刚刚”的意思。(8)（副）对比起来表示数量小；次数少、能力差等；有“只”、“仅仅”的意思。(9)（副）表示强调或确定的语气（句尾常用‘呢’字）：那里的风景～美呢！