⒈ 佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如轮，故名。参阅《法苑珠林》卷四。
引前蜀贯休《还举人歌行卷》诗：“厚於铁围山上铁，薄於双成仙体纈。”
宋陈善《扪虱新话·司马迁班固言出昆仑》：“佛书説有四天下……此四天下之外，乃有大铁围山、小铁围山围焉，是谓一世界。”
⒉ 地名。又称铁城。故城在今广西壮族自治区东南玉林市南。
引《元一统志·湖广·郁林州山川》：“铁围山在兴业县南五里…… 蔡絛以坐父京累，贬白州，尝游息於此，作《铁围山丛谈》。”
若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;须弥山及铁围山，能令摇动;又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提心。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
在佛教世界中，传说在须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，称为四大部洲。
最后持地山与小铁围山之间，有一重大咸水海。
比如须弥山、铁围山、香水海、咸水海之类，所谓山海，应该都只是比喻而已。
帝释、梵王无法阻挡，须弥山、铁围山也不能障碍。
在古人的观念里，元宵节乃是与中秋、清明、端午同等重要的节日，宋朝《铁围山丛谈》记载“上元张灯，天下止三日，都邑旧亦然。
跟随朝拜的藏民，我们很快就看到了耸立着一千零八座金顶小白塔、象征着世界边缘“铁围山”的圆形外墙。
宋代的蔡绦在《铁围山丛谈》一书中就曾云“沉香一片值万钱”。
寺庙围墙象征世界外围的铁围山。
铁(1)（名）金属元素；符号Fe；工业上叫做黑色金属；是炼钢的主要原料：生～｜熟～。(2)（名）指刀枪：手无寸～。(3)（形）形容坚硬；坚强：铜墙～壁｜～人。(4)（形）形容强暴或精锐：～蹄｜～骑。(5)（形）形容确定不移：～案如山。(6)（Tiě）姓。
围读音：wéi围wéi(1)（动）本义：四周拦挡起来；使里外不通；环绕：四周拦挡起来；使里外不通；环绕(2)（名）四周：四～｜周～。(3)（量）ɑ）两只手的拇指和食指合拢来的长度。b）两只胳膊合拢来的长度。
山读音：shān山shān(1)（名）地面形成的高耸的部分：高～。(2)（名）形状像山的东西：冰～。(3)（名）蚕蔟：蚕上～了。(4)（名）指山墙：房～。(5)（名）姓。