⒈ 相传《诗》三千余篇，经孔子删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
引《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
唐韩愈《荐士》诗：“周《诗》三百篇，雅丽理训誥。”
宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。”
清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。”
姚华《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。
我的爱人，是那刚消逝的夏季，是暴雨滂沱，是刚器过的记忆，他来寻我时，寻我不到，因而汹涌着哀伤，他走了以后，我才醒来，把含着泪的三百篇诗，写在，那逐渐云淡风轻的天上。
三百篇变而为骚，骚变为汉魏古诗，根柢性情，笼挫万态，高天深渊，穷工极变，而不能出于太史公之两言。
语淡而意厚，蔼然仁者之心，真得三百篇神理者。
三百篇丽章，迄今毕世丰碑;亿众中名宿，闪亮九州璀璨。
由此也可以说明，为何方玉润虽然多处从文学的观点解释三百篇，但是最后所得出的结论却往往逃不出传统儒家诗教意味。
唐诗三百篇，篇篇都脍炙人口。
会上提出了大约三百篇论文。
把含着泪的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。
我相信三百篇诗，反覆述说着的也就只是，年少时没能说出的，那一个字。
诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”。
三sān(1)（量）数目；二加一后所得。(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
百读音：bǎi百bǎi(1)bǎi（名）数目十个十：二～个学生。(2)bǎi（名）表示很多：～货｜～花齐放｜～科全书。(3)bó〔百色〕地名；在广西壮族自治区。
篇读音：piān篇piān(1)（名）首尾完整的文章：～章段落。(2)（名）（～儿）写着或印着文字的单张纸：歌～儿｜单～。(3)（名）（～儿）用于文章、纸张、书页（一篇是两页）等：三～纸｜一～论文。