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于归

拼音:yú guī

注音:ㄩˊ ㄍㄨㄟ

词性:

结构:于(独体结构)归(左右结构)

含有于的词语

含有归的词语

于归的意思

词语解释:

指hAo86.女子出嫁。

引证解释:

⒈ 出嫁。

引《诗·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”
朱熹集传:“妇人谓嫁曰归。”
马瑞辰通释:“《尔雅》:‘于,曰也。’曰读若聿,聿、于一声之转。‘之子于归’,正与‘黄鸟于飞’、‘之子于征’为一类。于飞,聿飞也;于征,聿征也;于归,亦聿归也。又与《东山》诗‘我东曰归’《采薇》诗‘曰归曰归’同义,曰亦聿也。于、曰、聿,皆词也。”
明孙仁孺《东郭记·一妾》:“在闺中双双聚首,怕于归不能相守。”
清李渔《蜃中楼·双订》:“他日于归,不知嫁着甚么男子,好生愁闷。”
郭沫若《棠棣之花》第二幕:“我记得你还有一位令姐,怕已经于归了吧?”

国语词典:

语出《诗经.周南.桃夭》:「之子于归,宜其室家。」指女子出嫁。

网络解释:

于归 (小曲儿《曲终人未散》原创古风专辑中歌曲)

《于归》——小曲儿原创古风专辑#曲终人未散#

于归 (汉语词语)

于归,指女子出嫁。见《幼学琼林.卷二.婚姻类》:「女嫁曰于归,男婚曰完娶。」
于归的造句

前方将士在浴血奋战,而后方的一些歌舞厅仍在播放醉生梦死的之子于归。

桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

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而这一切,终于归了流年。刹那芳华,匆匆而去,谁也留不住。

魔神灭,分崩离析的天武大陆终于归于一统,供奉这神秘的少昊为主,因其喜穿白衣而尊为白帝。

在我们的身体里,神门穴、太渊穴配足三里,这三个穴位搭配在一起,功能恰恰就相当于归脾汤中的这四位中药,因此,按揉这三个穴位可以养心安神助睡眠。

以帕波尔为例,他尝试给出自然科学一个解释,关于归纳法并无可遵循的途径,因为他认为休谟全完是在架空那个理论基础。

当发生丑闻后,公众质问的不仅仅是监督部门,争论的焦点在于归咎于食品公司。

在我们的身体里,神门穴、太渊穴配足三里,这三个穴位搭配在一起,功能恰恰就相当于归脾汤中的这四位中药。

于归的字义
读音:yú[ yú ]

1. 介词

a.在,如“生于北京”

b.到,如“荣誉归于老师”

c.对,如“勤于学习”

d.向,如“出于自愿”

e.给,如“问道于盲”

f.自,从,如“取之于民”

g.表比较,如“重于泰山”

h.表被动,如“限于水平”

2. 后缀

a.在形容词后,如“疏于防范”

b.在动词后,如“属于未来

3. 姓。

读音:guī

归guī(1)(动)返回:~国华侨。(2)(动)还给;归还:物~原主。(3)(动)趋向或集中于一个地方:殊途同~|千条河流~大海;各族人民一条心|把性质相同的问题~为一类。(4)(介)由(谁负责):一切杂事都~这一组管。(5)(连)用在相同的动词之间;表示动作并未引起相应的结果:表扬~表扬;可就是突击任务没分配给我们。(6)(名)珠算中一位除数的除法。运算时用九归口诀。参看〔九归〕。(7)(guī)姓。

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