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行气

拼音:xíng qì

注音:ㄒ一ㄥˊ ㄑ一ˋ

词性:

结构:行(左右结构)气(独体结构)

含有行的词语

含有气的词语

行气的意思

词语解释:

道教早[.好工具]期修炼方术之一,是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。

引证解释:

⒈ 道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。

引《史记·龟策列传》:“南方老人用龟支牀足,行二十餘岁,移牀,龟尚生不死,龟能行气导引。”
晋葛洪《抱朴子·微旨》:“明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年矣;知屈伸之法者,则曰唯导引可以难老矣。”
唐王维《赠焦道士》诗:“天老能行气,吾师不养空。”

⒉ 中医指输送精气。

引《素问·太阴阳明论》:“帝曰:‘脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?’ 岐伯曰:‘足太阴者,三阴也,其脉贯胃,属脾,络嗌,故太阴为之行气於三阴;阳明者,表也,五藏六府之海也,亦为之行气於三阳。’”

⒊ 指使气血畅通。

引《左传·昭公九年》:“味以行气,气以实志。”
杜预注:“气和则志充。”

⒋ 指行文气势。

引唐司空图《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹, 巫峡千寻,走云连风。”

网络解释:

行气 (道教术语)

亦称“服气”、“食气”、“炼气”。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心,使我之气,养我之体,攻我之疾,从而延年益寿。道教修炼,重视气对人体的作用,认为自天地至于万物,无不须气以生,《摄生纂录·调气》称“人在气中,气聚即生,气亡则死”。《太平经》称“人欲寿者,乃当爱气、尊神、重精”,“故上士修道,先当食气”。葛洪也认为“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁”。世传行气方法甚多,仅《云笈七签》即载有诸家气法数十种。具体程式不一,原则大致相同。要求行气时,凝神净虑,专气致柔,呼吸吐纳,做到轻、缓、匀、长、深。轻,呼吸轻细;缓,进出气舒缓;匀,呼吸节拍有致,不时粗时细;长,呼吸之间隔时间长,引气入鼻中而闭之,阴以心数数,30~50乃至120,方徐徐吐之;深,闭气时使气渗进腑肺百脉,渗透组织深部。据称炼气既久,可达到鼻无出入之气的最佳境界,如婴儿之在母胎中,名曰“胎息”。行气又辅以导引与按摩。导引,即以力引动肢体,作俯仰屈伸运动,“导气令和,引体令柔”。按摩,即以摩、捏、推、揉等手法作用于人体之经络穴位,以求筋肉舒展、血脉流通,使行气更见成效。
行气的造句

只不过那只能算是小孩子跟着爷爷的胡闹,谈不上有多么认真,行气运气的手段也摸门不着。

使用自行研制的气调包装膜,选用新鲜采摘的油麦菜,进行气调包装研究。

本文在传递窗内夹层四周位置设置格栅,通过实验和模拟对传递窗进行气流组织分析和优化,并得出了满足生物安全的传递窗方案。

功效:水牛角味辛、成、寒,辛可发散行气、活血润养,咸能软坚润下,寒能清热解毒,具有发散行气,清热解毒,活血化淤的作用。

治疗骨坏死应以补益肝肾、行气活血为治则,以补益药配伍活血药进行加减应用。

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苏叶,确切的说是紫苏叶,性温,味辛,解表散寒,行气和胃。对了,冬天时候可以喝一点姜葱苏叶饮,葱白十五克,生姜、苏叶十克,煎水,以红糖调味,可以祛风散寒,温肺止咳。如果喝不习惯的话,还可以煮苏叶粥。

劲健,行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。

事实证明减肥中成药的作用不外乎化湿利尿、活血祛瘀、健脾消积、行气通经四个大方面,轻身一号方剂乃综合了以上四方面的机理而成,故见效显著。

持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。

行气的字义
读音:háng,xíng[ xíng ]

行为举止。品行、操行、德行

走、走路。直行、前行、寸步难行

前往。南行、与子偕行

流动、流通。发行、运行、风行一时

做、从事、实施。行医、行善、实行

可以。只要尽力去做就行了。

能干、能力强。你真行。

行书的简称。行草、行楷、真行

不久、将要。行将就木

一种乐府和古诗的体裁。〈短歌行〉、〈琵琶行〉

量词。计算酌酒奉客的单位。宾主百拜,而酒三行。(汉.扬雄《法言.修身》)

读音:qì

气qì(1)(名)气体:毒~|煤~|沼~。(2)(名)特指空气:~压。(3)(名)指自然界冷热阴晴等现象:天~|~候|~象|秋高~爽。(4)(名)气息:没~了|上不来~。(5)(名)味:香~|臭~。(6)(名)人的精神状态:勇~|朝~。(7)(名)人的作风习气:官~|娇~。(8)(动)生气;发怒:~人。(9)(动)使人生气:你别~我。(名)欺压:再也不受资本家的~了。(名)中医指人体内能使各器官正常地发挥机能的原动力:元~。(名)中医指某种病象:你别~我。(名)欺压

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