词语解释：

佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五:"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"

引证解释：

⒈ 佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。

引语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。”
南朝梁简文帝《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬祗园 ；灵塔将涌，天华乍落。”
《敦煌变文集·维麾诘经变文》：“必知菩萨，问得维摩，二空之理既同，七辩之词不异。”

网络解释：

七辩 （词语·七辩）

七辩，拼音qī biàn，汉语词语，佛教谓解说佛法的七种辩说之才。 亦泛指种种无碍辩才。出自《玄圃园讲颂序》。

七读音：qī

七qī(1)（数）数目。(2)（数）旧时人死后每隔七天祭一次；直到第四十九天为止；共分七个“七”。

辩读音：biàn

辩biàn（动）辩解；争论：分～｜争～｜～论。